אודות
היסטוריה
כאשר נוסד המכון הביבלי האפיפיורי ברומא בשנת 1909, כבר נשקלה הקמתה של שלוחה בארץ הקודש.
איגנטיוס הקדוש מלויולה בארץ הקודש
בשנת 1523, זמן קצר לאחר המרת לבו, הגשים איגנטיוס מלויולה משאלה ישנה לבקר בארץ הקודש. הוא יצא מוונציה באוגוסט, הגיע ליפו ומשם עשה את דרכו לירושלים, שאליה נכנס ב־4 בספטמבר.
איגנטיוס הקדיש כמה ימים לביקור במקומות הקדושים הקשורים בחייו, במותו ובתחייתו של ישוע. עלייתו לרגל התאפיינה בכמיהה עמוקה להישאר בארץ הקודש ולשרת בה, אך הנזירים הפרנציסקנים, שומרי המקומות הקדושים, יעצו לו לשוב לאירופה. בצייתו לעצתם עזב לבסוף את ירושלים ושב לוונציה.
לעלייה לרגל הקצרה הזאת הייתה השפעה מתמשכת על דרכו הרוחנית. החוויה של הליכה בעקבות ישוע בארץ הבשורה הפכה לחלק חשוב מן המורשת הרוחנית של איגנטיוס ותרמה לאופייה הגאוגרפי והמתגלם (אינקרנציוני) של רוחניותו. הכמיהה לפגוש את המשיח במקומות המוחשיים של חייו עלי אדמות נותרה קשורה בקשר עמוק למסורת האיגנטית ולנוכחות הישועית בארץ הקודש.
הכמיהה לשוב לארץ הקודש נותרה חיה באיגנטיוס. בשנת 1537, לאחר שקיבץ את חבריו הראשונים, שעתידים היו להקים את מסדר הישועים, החליטו איגנטיוס וחבריו להעמיד את עצמם לשירות האפיפיור, ואם יתאפשר — לנסוע לירושלים. מתוך כוונה זו נסעו לוונציה, אך פרוץ המלחמה בין ונציה לאימפריה העות׳מאנית מנע את המסע לארץ הקודש. החברים הוסמכו לבסוף לכמורה בוונציה, ומסדר הישועים אושר רשמית בידי האפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1540.
עלייתו לרגל של איגנטיוס בשנת 1523, יחד עם המסע שלא התממש של החברים הראשונים, הפכו לחלק מתמשך מן הזיכרון הרוחני הישועי של ארץ הקודש. חוויית ההליכה במקומות הבשורה תרמה לאופייה המתגלם (אינקרנציוני) העמוק של הרוחניות האיגנטית, שבה ההתבוננות במשיח קשורה בקשר הדוק למקומות ולאירועים המוחשיים של חייו עלי אדמות.
ההיסטוריה שלנו
- 1913האב אלכסי מלון בירושליםהאב אלכסי מלון, S.J. הגיע לירושלים ב־1913 כדי להקים את השלוחה, אך מלחמת 1914–18 מנעה זאת ממנו. הוא שב לעיר ב־1919.
- 1927חנוכת הבנייןאבן הפינה לבניין הונחה באוקטובר 1925, והוא נחנך ביולי 1927.
- 1927–38סטודנטים מרומאמשנת 1927 ועד 1938 הגיעו מדי שנה כמה סטודנטים מן הביבליקום שברומא לירושלים במהלך הסמסטר האחרון ללימודיהם.
- 1952פתיחה לסטודנטים נוספיםהחל משנת 1952 פתחה השלוחה בירושלים את שעריה גם בפני סטודנטים אחרים למקרא.
- 1969–72קורסים בשפות המקראבשנים 1969–1972 התקיימו קורסים בלשונות המקרא לסטודנטים שהתכוננו ללימודים בביבליקום ברומא.
- 1975האוניברסיטה העבריתמאז 1975 מציעה האוניברסיטה העברית בירושלים תוכנית בת שבעה חודשים לסטודנטים של הביבליקום שהשלימו ברומא את קורס המבוא ביוונית ובעברית מקראיות.
- 1986האקול ביבליקמאז 1986 מקבל האקול ביבליק (École Biblique) בירושלים לסמסטר אחד סטודנטים נוספים מן הביבליקום ברומא, הנמצאים במחצית לימודיהם. מלבד לימוד הארמית המקראית, התוכנית כוללת קורסים בפרשנות המקרא.
- 2000הסטודיום ביבליקום פרנציסקנוםבשנת 2000 החל הסטודיום ביבליקום פרנציסקנום להציע מדי שנה, בספטמבר, קורס בארכאולוגיה מקראית למספר ניכר של סטודנטים מן המכון הביבלי האפיפיורי. כיום מלמדים את הקורס מרצים מן הביבליקום.
- 2024חלק מהגרגוריאנהבעקבות איחוד המכון הביבלי האפיפיורי, המכון האפיפיורי למזרח והקולגיום מקסימום, המכון משמש כקמפוס ירושלים של האוניברסיטה האפיפיורית הגרגוריאנית.
- 2027שנת המאהמאה שנה לאחר פתיחת הבית, המכון מציין את שנת המאה בשנה של קורסים ואירועים בירושלים.
פרק חדש זה מאפשר למכון להציע לסטודנטים של האוניברסיטה הגרגוריאנית תוכנית לימודים רחבה ועשירה יותר, המתחזקת בזכות שותפויות עם מוסדות אקדמיים מקומיים. בהמשך הדרך אנו מקווים להרחיב את ההיצע האקדמי הזה גם לרשת הבין־לאומית הרחבה של האוניברסיטאות הישועיות (IAJU).
