היצע הקורסים

This programme, offered in collaboration with the Hebrew University of Jerusalem, was originally designed primarily to provide students with an opportunity to deepen their knowledge of Biblical Hebrew. Admission to the programme required students to have already completed the qualifying examinations. The programme ran from July to January, although students could also enrol only for the October–January period, since the summer session was devoted mainly to the study of Modern Hebrew as a foundation for the study of Biblical Hebrew. Students participating in the programme received credits for the following courses in the Licentiate curriculum: Hebrew A–B, Biblical Archaeology and Geography, History of the Old and New Testaments, a seminar without a written paper, and, for those who had not already completed it, Greek A. The language of instruction was English.

Beginning in 2023, a new approach was introduced, moving beyond the model of rigid and narrowly defined programmes and instead offering a broader range of academic options, with greater flexibility and adapted to students’ different levels of formation. The new approach also makes greater use of the partner institutions based in Jerusalem. From the 2026/2027 academic year onward, this period will be reserved for advanced students who have completed Hebrew A–B and Greek A–B. The programme is arranged on an individual basis in consultation with the academic coordinator in Jerusalem and is subject to the approval of the Dean, taking into account each student’s specific academic and formative needs.

מטרת הקורס היא לבחון את ארבעת סיפורי הפסיון בבשורות הקנוניות, תוך התחשבות בנקודת המבט התאולוגית של כל אחד מן האוונגליסטים ובמאפיינים הייחודיים של כל סיפור, ותוך תשומת לב לסוגיות המרכזיות בדיאלוג היהודי–נוצרי. הקורס פותח בשאלת היווצרותם של סיפורי הפסיון, ולאחר מכן מנתח פרשנית טקסטים נבחרים מכל סיפור, מנקודת המבט של היווצרותם ושל הקשר שלהם להיסטוריה ולגאוגרפיה של ירושלים.

חלק מהתוכנית המרוכזת על היהדות ועל היחסים בין יהודים לנוצרים, מאי 2027.

Archaeology and Geography in the Holy Land
ECTS: 3

Language: Italian

Description

This intensive course offers an introduction to the archaeology and geography of the Holy Land, addressing a number of fundamental topics for understanding the world of the Old and New Testaments. It explores how archaeology, history, and geography can contribute to a critical reading of the biblical texts.

Objectives

The aim of the course is to help students approach key issues critically and to provide them with the basic tools needed to assess more effectively the contribution of archaeology and geography to the interpretation of the Bible.

Course Format

The course consists of a series of introductory lectures on various topics related to the history of the Old and New Testaments. In addition, a number of field visits are an integral part of the course:

• Visits to sites in Jerusalem: the Holy Sepulchre, the Mount of Olives, Mount Zion, and the City of David.
• Five study trips from Jerusalem:
• 1. Bethlehem and ‘Ain Karem;
  2. the Dead Sea: Masada, Qumran, and Jericho;
  3. the Shephelah: Beit Guvrin, Ashkelon, and Lachish;
  4. Samaria: Shechem/Tell Balata, Sebasteh/Samaria, and Mount Gerizim;
  5. the Negev: Beersheba, Arad, and Mamshit.
• A four-day study trip in Galilee:
• 1. Qasr al-Yahud, Beth Shean, Beth Alpha, and Nazareth;
  2. Tabgha, Capernaum, Bethsaida, and Chorazin;
  3. Hazor, Caesarea Philippi, and Dan;
  4. Megiddo, Caesarea Maritima, and Emmaus Nicopolis.

Required Reading

BRIFFA, J. M., Archaeologia et Geographia Biblica. Unpublished course materials (Jerusalem–Rome: Pontifical Biblical Institute, 2025).

Further Reading

FINKELSTEIN, I. – SILBERMAN, N., The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts (Simon and Schuster, 2002) [available in several languages].

MURPHY-O’CONNOR, J., The Holy Land: An Archaeological Guide (Oxford University Press, 2014) [also available in French and English].

CHARLESWORTH, J. H. (ed.), Jesus and Archaeology (Grand Rapids, 2006).

FINKELSTEIN, I. – MAZAR, A., The Quest for the Historical Israel: Debating Archaeology and the History of Early Israel (Atlanta, 2007).

Assessment

There will be an oral examination at the end of the course.

Option to Take the Course for Double Credit

(in conjunction with History of the Old/New Testament)

This September course in the Holy Land may be taken for a total of 6 ECTS. In addition to the 3 ECTS awarded for the Archaeology and Geography course, students may earn an additional 3 ECTS applicable to either the History of the Old Testament or the History of the New Testament, as provided for in the curriculum for the Licentiate.

Students who choose this option will be assigned additional readings, to be discussed in two seminar sessions during the following first semester, as well as two written assignments:

• a review of one of the assigned chapters (40%);
• a short written paper of approximately 1,500–2,000 words, on a topic agreed upon with the instructor (60%).

קרן Fondazione Comunità di Connessioni, בשיתוף המכון הביבלי האפיפיורי בירושלים, מציעה קורס הכשרה מרוכז בן שבוע, הכולל לינה, לאנשים באיטליה העוסקים בפעילות חברתית ופוליטית.

הקורס מתוכנן כחוויה סוחפת, המאפשרת למשתתפים לא רק להשתתף בהרצאות ובדיונים, אלא גם לחלוק חיים משותפים ולהתוודע באופן אישי למציאות החברתית, התרבותית, הדתית והפוליטית של ירושלים.

ירושלים: מקום של מפגש ואחווה

הנושא המרכזי של הקורס הוא העיר ירושלים, מקום ייחודי שבו שלוש הדתות המונותאיסטיות נפגשות ומתקיימות זו לצד זו, אך גם עיר המסומנת בפילוגים עמוקים ובסכסוך.

הקורס מבקש לבחון כיצד אפשר לטפח אחווה דווקא במקום שבו הסכסוך היכה שורש. באמצעות לימוד, דיאלוג, תפילה, שתיקה ומפגש ישיר עם האנשים והקהילות באזור, יוזמנו המשתתפים להרהר במשמעותה ובמימושה של אחווה פוליטית.

התוכנית, הנמצאת כעת בשלבי פיתוח, תשלב צורות שונות של למידה והתנסות: הרצאות והזדמנויות לדיון, ביקורים במקומות קדושים, מפגשים עם ארגונים וקהילות מקומיים, רגעים של רוחניות ושתיקה, וזמן להתבוננות אישית.

סדר היום

בוקר

• קריאת מזמור תהלים
• מבוא לנושא היום
• ביקור מודרך באתר משמעותי, ולאחריו קריאת קטע מקראי וזמן להגות

אחר הצהריים

• הרצאה
• דיון ודיאלוג בקבוצה
• זמן חופשי

ערב

• סיכום היום והתבוננות בו

ביקורים מחוץ לירושלים

התוכנית תכלול גם שני ביקורים מחוץ לירושלים:

• בית לחם

ביקור בכפר בדואי