برنامج مكثّف في اليهودية والعلاقات اليهودية المسيحية، أيار 2027

برنامج مؤقت: قد تتغيّر الدورات والأساتذة والمواعيد. سيُنشر الجدول الزمني على هذه الصفحة عند اعتماده.

باختصار

• المواعيد: أربعة أسابيع، من الاثنين 3 إلى الاثنين 31 أيار 2027؛ الدروس من الاثنين إلى الجمعة، صباحًا وفي بعض فترات بعد الظهر.
• المكان: المعهد البابوي للكتاب المقدس، القدس، مع زيارات دراسية بإرشاد.
• لمن: للطلاب الحاصلين على الليسانس أو الماجستير.
• الوحدات الدراسية: 30 وحدة ECTS: 18 للدورات والحلقات الدراسية و12 للبحث الختامي. وتُمنح في الختام شهادة حضور.
• المنح الدراسية: متوفرة.
• للاستعلام: Massimo Gargiulo، gargiulo@unigre.it؛ مركز الكاردينال بيا، judaicstudies@unigre.it.

البرنامج

هذا البرنامج المكثّف مع إقامة موجَّه إلى الطلاب الحاصلين على درجة الليسانس أو الماجستير، الراغبين في تعميق فهمهم لجوانب مختارة من التقليد اليهودي والحوار اليهودي المسيحي. ويمتدّ البرنامج على أربعة أسابيع في أيار 2027.

ومن السمات المميّزة للبرنامج أنّ جميع الدروس تُعقد في قلب القدس، في المعهد البابوي للكتاب المقدس، ويلقيها أساتذة من الجامعة الغريغورية والجامعة العبرية في القدس ومؤسسات يهودية أخرى.

ومن ثَمّ يرتبط التعلّم ارتباطًا وثيقًا بالأماكن نفسها، ولا يقتصر على قاعة الدرس، بل يتمّ أيضًا من خلال التجربة المعيشة في إسرائيل. ومن المكوّنات الأساسية للبرنامج زيارات دراسية مصحوبة بمرشد تُنظَّم ضمن المنهاج، تتيح للمشاركين التفاعل المباشر مع السياقات التاريخية والدينية والثقافية التي تشكّل التقليد اليهودي والعلاقات اليهودية المسيحية.

في ختام البرنامج، يُطلب من الطلاب تقديم بحث ختامي في نحو عشرين صفحة، يجمع الموضوعات المهمّة التي برزت في مختلف الدورات، ويقدّم في الوقت نفسه تحليلًا معمّقًا لموضوع واحد يختاره الطالب.

يتضمّن البرنامج إتمام ما مجموعه 30 وحدة ECTS، موزّعة على النحو الآتي: 18 وحدة ECTS تُمنح عن الدورات والحلقات الدراسية، و12 وحدة ECTS عن البحث الختامي. ويحصل المشاركون على شهادة حضور عند إتمام البرنامج.

الدورات

روايات الآلام في الأناجيل القانونية الأربعة: تفسير مقاطع مختارة في سياقها التاريخي والجغرافي، وصلتها بالحوار اليهودي المسيحي (3 وحدات ECTS)

الأب جوليو ميكيليني الفرنسيسكاني

الأهداف. تهدف الدورة إلى دراسة روايات الآلام الأربع في الأناجيل القانونية، مع مراعاة المنظور اللاهوتي لكلّ إنجيلي والخصائص المميّزة لكلّ رواية، ومع استحضار القضايا الأساسية المتعلّقة بالحوار اليهودي المسيحي. ونبدأ بمسألة تكوّن روايات الآلام، ثمّ نحلّل تحليلًا تفسيريًّا نصوصًا مختارة من كلّ رواية، من منظور تكوّنها وعلاقتها بتاريخ القدس وجغرافيتها.

نواتج التعلّم. في نهاية الدورة، يكون الطلاب قد اكتسبوا المفاهيم الأساسية المتعلّقة بتكوّن روايات آلام يسوع، وتعرّفوا إلى أبرز الموضوعات المتّصلة بهذه الروايات في الحوار اليهودي المسيحي.

المحتوى. تتضمّن الدورة قراءة مقاطع مختارة من روايات آلام يسوع في الأناجيل القانونية الأربعة، انطلاقًا من المسائل التاريخية، مع التطرّق أيضًا إلى بعض الأبعاد الأثرية المتعلّقة بمدينة القدس. كما ستُعالَج قضايا حسّاسة في الحوار اليهودي المسيحي، مثل «محاكمة» يسوع أمام المجلس الأعلى (السنهدرين)، أو عبارة «دمه علينا وعلى أولادنا» (متى 27: 25).

المنهجية. محاضرات، وقراءة شخصية للنصوص ونقاش في الصف، ودروس في بعض مواقع القدس المرتبطة بروايات الآلام.

المراجع. R.S. Notley, M. Turnage, B. Becker (eds.), Jesus’ Last Week. Jerusalem Studies in the Synoptic Gospels, vol. 1, Jewish and Christian Perspectives 11, Brill, Leiden – Boston 2005; A.-J. Levine, “The New Testament and Anti-Judaism”, in The Misunderstood Jew: The Church and the Scandal of the Jewish Jesus, Harper, San Francisco 2006, pp. 87–118; G. Michelini, Il sangue dell’alleanza e la salvezza dei peccatori. Una nuova lettura di Mt 26–27, Analecta Gregoriana 306, Gregorian and Biblical Press, Roma 2010; G. Michelini, «La lotta di Gesù sul Monte degli Ulivi e la resistenza antiromana. Interpretazione di Lc 22,39-46 tra narrazione e pragmatica», Convivium Assisiense 2 (2016), pp. 21–55; G. Michelini, «La passione di Gesù nei vangeli sinottici. Aggiornamento e bilancio delle recenti ricerche sulla morte di Gesù», in S. Zeni, C. Curzel (eds.), La speranza della Croce: stile del cristiano, EDB, Bologna 2017, pp. 13–54; G. Michelini, Personaggi anonimi nei vangeli della passione, Àncora, Milano 2022. وستُقدَّم مراجع إضافية في بداية الدورة.

فكر آباء الكنيسة وتاريخ الكنيسة في فلسطين الرومانية والبيزنطية (3 وحدات ECTS)

د. ديفيد ساتران

الأهداف. يكتسب الطلاب نظرة شاملة إلى أبرز الشخصيات والأحداث التي صاغت الفكر المسيحي والتاريخ المسيحي في الأرض المقدسة خلال العصرين الروماني والبيزنطي. وتتيح الحلقة الدراسية تعرّفًا مباشرًا إلى نصوص أساسية وضعها كبار اللاهوتيين والمؤرّخين في تلك الحقبة.

نواتج التعلّم. في نهاية الحلقة الدراسية، يكون الطلاب قادرين على القراءة النقدية للمصادر اللاهوتية والتاريخية المتعلّقة بتطوّر المسيحية في الأرض المقدسة قبل مجيء الإسلام. كما تمكّنهم الاقتراحات الببليوغرافية المقدَّمة خلال المحاضرات من متابعة دراسة تاريخ الكنيسة في قرونها التأسيسية متابعةً مستقلّة.

المحتوى. يُولى اهتمام خاص لعرض فكر كلّ مؤلّف ورؤاه. ويُدرَس دور الكنيسة من منظور أدبي وتاريخي، مع اهتمام خاص بحضور الأرض المقدسة وتأثيرها.

المنهجية. يعرض المحاضر الأفكار والأحداث الرئيسة المتعلّقة بالشخصيات المحورية. ويُشجَّع المشاركون على مناقشة جوانب من أدب تلك الحقبة وتاريخها.

المراجع. M. Simonetti, E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica. Antologia di testi, I–III, Piemme, Casale Monferrato 1996–1998; O. Limor, G.G. Stroumsa, Christians and Christianity in the Holy Land: From the Origins to the Latin Kingdoms, Brepols, Turnhout 2006; R.G. Hoyland, H.G.M. Williamson, The Oxford History of the Holy Land, Oxford University Press, Oxford 2018; P. Brown, The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, A.D. 200–1000, Wiley-Blackwell, Oxford 1996, 2013; R.L. Wilken, The First Thousand Years: A Global History of Christianity, Yale University Press, New Haven 2012. وستُوزَّع المصادر الأولية خلال الدورة، مع الدراسات البحثية ذات الصلة.

الحياة المسيحية للمدراش: Yalkut Shimoni وPugio Fidei في حوار (3 وحدات ECTS)

الحاخام د. ديفيد ماير

الأهداف. تتناول هذه الدورة مجموعة مختارة من التقاليد الربّانية، ولا سيّما المدراشية منها، المحفوظة في مجموعتين نصّيتين متمايزتين من العصور الوسطى: Yalkut Shimoni (يالقوط شمعوني، القرن الثالث عشر) في التقليد اليهودي، وPugio Fidei (أواخر القرن الثالث عشر) في التقليد المسيحي للجدل ضدّ اليهود. ومن خلال قراءة مقارنة لهذه الشواهد النصّية المتوازية، يدرس المشاركون انتقال التقاليد الربّانية وتلقّيها وإعادة تفسيرها في السياقات الفكرية اليهودية والمسيحية.

نواتج التعلّم. يتعرّف الطلاب إلى تأويلية المدراش، وقراءة المطبوعات المبكرة، وفكّ رموز المخطوطات العبرية.

المحتوى. تقوم الدورة على مفارقة محورية: فالنصوص التي جُمعت لغرض الجدل الديني قد تشكّل مع ذلك مواضع مميّزة للحوار النصّي. فمع أنّ Pugio Fidei يوظّف التقاليد الربّانية في خدمة الدفاع عن المسيحية، فإنّه يحفظ أيضًا قدرًا كبيرًا من المادة النصّية اليهودية، تلقي مقارنتُها بـYalkut Shimoni الضوءَ على المجموعتين كلتيهما. ومن خلال قراءة هذه الشواهد النصّية معًا، تستكشف الدورة كيف يمكن للنقل الجدلي نفسه أن يهيّئ الظروف لحوار فيلولوجي وتاريخي ولاهوتي متجدّد بين اليهودية والمسيحية.

المنهجية. بعد مقدّمة عن المدراش وعن Yalkut Shimoni وعن Pugio Fidei، تركّز الدورة على القراءة الدقيقة لمدراشيم مختارة ذات دلالة جدلية خاصة. وتُدرَس النصوص بالعبرية، مرفقةً بترجمة سطرية حرفية، وتُفحَص في ضوء شواهد المخطوطات، والطبعات المبكرة للتقليد الربّاني، والمخطوطة الأصلية بخطّ المؤلّف لـPugio Fidei. ويُولى اهتمام خاص للطرق التي تحفظ بها هذه الشواهد النصّية التعاليم الربّانية وتعيد صياغتها وتضعها في سياقات جديدة، ولما تقدّمه قراءتها المقارنة من رؤى للحوار النصّي اليهودي المسيحي.

المراجع. G.K. Hasselhoff, A. Fidora (eds.), Ramon Martí’s Pugio fidei: Studies and Texts, Obrador Edèndum, Santa Coloma de Queralt 2017; P. Bobichon, “Quotations, Translations, and Uses of Jewish Texts in Ramon Martí’s Pugio fidei”, in The Late Medieval Hebrew Book in the Western Mediterranean, Brill, Leiden 2015; J. Elbaum, “Yalqut Shimʿoni and the Medieval Midrashic Anthology”, in D. Stern (ed.), The Anthology in Jewish Literature, Oxford University Press, Oxford 2004, pp. 159–175; R. Chazan, Daggers of Faith: Thirteenth-Century Christian Missionizing and Jewish Response, University of California Press, Berkeley 1989; J. Cohen, The Friars and the Jews: The Evolution of Medieval Anti-Judaism, Cornell University Press, Ithaca 1982. وستُقدَّم جميع النصوص الربّانية من الطبعات النقدية، مع ترجمة سطرية حرفية.

العلاقات اليهودية المسيحية في إسرائيل المعاصرة: التاريخ والمجتمع واللاهوت واللقاءات بين الأديان (3 وحدات ECTS)

هانا بندكوفسكي

الأهداف. تتناول هذه الدورة التطوّر التاريخي للعلاقات اليهودية المسيحية في الأرض المقدسة وأبعادها المعاصرة. وتستكشف تنوّع الجماعات المسيحية في إسرائيل وسياقاتها الاجتماعية والسياسية والقانونية والدينية، كما تدرس كيف يُسهم الدين والتعليم والقانون والسياسة في تشكيل التصوّرات عن المسيحية والجماعات المسيحية داخل المجتمع الإسرائيلي. وتعرّف الدورة بالمقاربات اللاهوتية الفلسطينية المعاصرة وتعاملها مع مسائل الهوية والقومية وتفسير الكتاب المقدس. ومن خلال الدراسة الأكاديمية والتعلّم بالتجربة، بما في ذلك اللقاءات مع جماعات مسيحية وزيارات لمواقع مهمّة متعدّدة الأديان، يستكشف الطلاب قضايا العلاقة بين الأكثرية والأقلية، وديناميات القوة، والتفاعل بين الأديان.

نواتج التعلّم. في نهاية الدورة، يكون الطلاب قادرين على التحليل النقدي للعوامل التاريخية والاجتماعية والدينية والسياسية التي تشكّل العلاقات اليهودية المسيحية في الأرض المقدسة. وسيقيّمون علاقات القوة بين الجماعات اليهودية والمسيحية، ويتفاعلون مع مقاربات لاهوتية متنوّعة، ويدركون تعقيد الهويات المسيحية وأوضاعها الاجتماعية في إسرائيل. كما ينمّي الطلاب القدرة على دراسة دور المؤسسات والأنظمة التعليمية والسرديات الثقافية في تشكيل التصوّرات عن «الآخر» الديني، وعلى تطبيق أدوات تحليلية على الأماكن المقدسة المتنازع عليها، وعلى إظهار تفاعل واعٍ ومحترم مع الجماعات الدينية المتنوّعة.

المحتوى.

• الأسس التاريخية والدينية والثقافية للعلاقات اليهودية المسيحية في أرض إسرائيل.
• تطوّر العلاقات بين دولة إسرائيل والجماعات المسيحية.
• الجماعات المسيحية الأصيلة في الأرض المقدسة: التاريخ والطوائف والبنى المؤسسية والهويات والتحدّيات المعاصرة.
• الجماعات المسيحية غير الأصيلة في إسرائيل، ومنها العمّال المهاجرون، والمهاجرون من الاتحاد السوفياتي السابق، واليهود المسيحانيون.
• اللاهوت الفلسطيني المعاصر ومقارباته للأرض المقدسة والهوية وتفسير الكتاب المقدس والصهيونية والقومية.
• التنوّع الديني داخل المجتمع اليهودي وأثره في المواقف تجاه المسيحيين والمسيحية.
• صورة المسيحية في التعليم والخطاب الحاخامي والنقاش العام والسياسة والقانون الإسرائيلي.
• التربية الدينية ومقاربات تعليم التنوّع الديني في مجتمع متعدّد الأديان.
• جبل صهيون ومواقع حجّ أخرى بوصفها دراسات حالة لفضاء مقدّس مشترك ومتنازع عليه.
• مبادرات الحوار بين الأديان في إسرائيل، بما فيها المقاربات النظرية والمنهجيات العملية.

المنهجية. محاضرات، ونقاشات موجَّهة، وتحليل نقدي لنصوص تاريخية ولاهوتية، ودراسات حالة، وزيارات ميدانية لمواقع مسيحية ومواقع دينية مشتركة، ولقاءات مع أعضاء من الجماعات المسيحية ومع مشاركين يهود منخرطين في الحوار بين الأديان.

المراجع. A.H. Grung, “Interreligious Dialogue: Moving between Compartmentalization and Complexity”, Approaching Religion 1/2 (2011); R.M. Hayden, “Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans”, Current Anthropology 43/2 (2002), pp. 205–231; S.A. Kadayifci-Orellana, “Inter-Religious Dialogue and Peacebuilding”, in C. Cornille (ed.), The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue, Wiley-Blackwell, Chichester 2013, pp. 149–167; O. Limor, “Sharing Sacred Space: Holy Places in Jerusalem between Christianity, Judaism, and Islam”, in I. Shagrir, R. Ellenblum, J. Riley-Smith (eds.), In Laudem Hierosolymitani: Studies in Crusades and Medieval Culture in Honour of Benjamin Z. Kedar, Ashgate, Aldershot 2007, pp. 219–231; A. Ramon, Christianity and Christians in the Jewish State: Israeli Policy toward the Churches and Christian Communities (1948–2018), Israel Academic Press, Jerusalem 2021; M.K. Raveh, Under the Olive Tree: Palestinian Christian Theology from the 1980s to the Present, Baylor University Press, Waco TX 2025.