Programma residenziale sull’ebraismo e le relazioni ebraico-cristiane, maggio 2027

Programma provvisorio: corsi, docenti e date possono ancora cambiare. L’orario sarà pubblicato su questa pagina quando sarà definitivo.

In breve

• Date: quattro settimane, da lunedì 3 a lunedì 31 maggio 2027; lezioni dal lunedì al venerdì, al mattino e in alcuni pomeriggi.
• Luogo: il Pontificio Istituto Biblico, Gerusalemme, con visite di studio guidate.
• Per: studenti che hanno conseguito una Licenza o un Master.
• Crediti: 30 ECTS: 18 per i corsi e i seminari, 12 per l’elaborato finale. Al termine si riceve un attestato di frequenza.
• Borse di studio: sono previste.
• Informazioni: Massimo Gargiulo, gargiulo@unigre.it; il Centro Cardinal Bea, judaicstudies@unigre.it.

Il programma

Questo programma intensivo residenziale è rivolto a studenti che hanno conseguito una Licenza o un Master e desiderano approfondire la conoscenza di alcuni aspetti della tradizione ebraica e del dialogo ebraico-cristiano. Il programma si svolgerà nell’arco di quattro settimane nel maggio 2027.

Una caratteristica distintiva del programma è che tutte le lezioni si tengono nel cuore di Gerusalemme, presso il Pontificio Istituto Biblico, e sono impartite da docenti della Pontificia Università Gregoriana, dell’Università Ebraica di Gerusalemme e di altre istituzioni ebraiche.

L’apprendimento è quindi strettamente legato ai luoghi stessi e avviene non solo in aula, ma anche attraverso l’esperienza diretta della realtà di Israele. Parte integrante del programma sono le visite di studio guidate previste dal piano di studi, che consentono ai partecipanti di confrontarsi direttamente con i contesti storici, religiosi e culturali che plasmano la tradizione ebraica e le relazioni ebraico-cristiane.

Al termine del programma gli studenti dovranno presentare un elaborato finale di circa venti pagine. L’elaborato dovrà offrire una sintesi dei temi significativi emersi nei singoli corsi e, al tempo stesso, un’analisi approfondita di un argomento a scelta dello studente.

Il programma prevede il conseguimento di un totale di 30 ECTS, così ripartiti: 18 ECTS attribuiti per corsi e seminari e 12 ECTS per l’elaborato finale. Al termine del programma i partecipanti riceveranno un attestato di frequenza.

Corsi

I racconti della Passione nei quattro Vangeli canonici: esegesi di passi scelti nel loro contesto storico e geografico e collegamenti con il dialogo ebraico-cristiano (3 ECTS)

P. Giulio Michelini, OFM

Obiettivi. Il corso intende esplorare i quattro racconti della Passione dei Vangeli canonici, considerando le prospettive teologiche di ciascun evangelista e le caratteristiche specifiche di ciascun racconto, senza perdere di vista le questioni fondamentali del dialogo ebraico-cristiano. Si partirà dalla questione della formazione dei racconti della Passione per poi analizzare esegeticamente testi scelti di ciascun racconto, nella prospettiva della loro formazione e del loro rapporto con la storia e la geografia di Gerusalemme.

Risultati di apprendimento. Al termine del corso gli studenti avranno acquisito i concetti fondamentali relativi alla formazione dei racconti della Passione di Gesù e conosceranno i temi più significativi riguardanti tali racconti nel dialogo ebraico-cristiano.

Contenuti. Il corso prevede la lettura di passi scelti dei racconti della Passione di Gesù nei quattro Vangeli canonici, a partire dalle questioni storiche e affrontando anche alcune implicazioni archeologiche relative alla città di Gerusalemme. Saranno trattate anche questioni delicate per il dialogo ebraico-cristiano, come il “processo” di Gesù davanti al Sinedrio o l’espressione “Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli” (Mt 27,25).

Metodologia. Lezioni frontali, lettura personale dei testi e discussione in aula, oltre a lezioni presso alcuni luoghi di Gerusalemme legati ai racconti della Passione.

Bibliografia. R.S. Notley, M. Turnage, B. Becker (a cura di), Jesus’ Last Week. Jerusalem Studies in the Synoptic Gospels, vol. 1, Jewish and Christian Perspectives 11, Brill, Leiden – Boston 2005; A.-J. Levine, “The New Testament and Anti-Judaism”, in The Misunderstood Jew: The Church and the Scandal of the Jewish Jesus, Harper, San Francisco 2006, pp. 87–118; G. Michelini, Il sangue dell’alleanza e la salvezza dei peccatori. Una nuova lettura di Mt 26–27, Analecta Gregoriana 306, Gregorian and Biblical Press, Roma 2010; G. Michelini, «La lotta di Gesù sul Monte degli Ulivi e la resistenza antiromana. Interpretazione di Lc 22,39-46 tra narrazione e pragmatica», Convivium Assisiense 2 (2016), pp. 21–55; G. Michelini, «La passione di Gesù nei vangeli sinottici. Aggiornamento e bilancio delle recenti ricerche sulla morte di Gesù», in S. Zeni, C. Curzel (a cura di), La speranza della Croce: stile del cristiano, EDB, Bologna 2017, pp. 13–54; G. Michelini, Personaggi anonimi nei vangeli della passione, Àncora, Milano 2022. Ulteriore bibliografia sarà fornita all’inizio del corso.

Pensiero patristico e storia della Chiesa nella Palestina romana e bizantina (3 ECTS)

Dott. David Satran

Obiettivi. Gli studenti acquisiranno una visione d’insieme delle principali figure e dei principali eventi che hanno plasmato il pensiero e la storia cristiana in Terra Santa durante i periodi romano e bizantino. Il seminario offrirà una conoscenza diretta dei testi fondamentali composti in quel periodo dai maggiori teologi e storici.

Risultati di apprendimento. Al termine del seminario gli studenti saranno in grado di leggere criticamente le fonti teologiche e storiche relative allo sviluppo del cristianesimo in Terra Santa prima dell’avvento dell’islam. Le indicazioni bibliografiche fornite durante le lezioni permetteranno inoltre agli studenti di orientarsi autonomamente nello studio della storia della Chiesa nei suoi secoli formativi.

Contenuti. Particolare attenzione sarà dedicata alla presentazione del pensiero e delle intuizioni dei singoli autori. Il ruolo della Chiesa sarà esaminato da una prospettiva letteraria e storica, con particolare attenzione alla presenza e all’influsso della Terra Santa.

Metodologia. Il docente introdurrà le idee e gli eventi chiave relativi alle figure centrali. I partecipanti saranno invitati a discutere aspetti della letteratura e della storia del periodo.

Bibliografia. M. Simonetti, E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica. Antologia di testi, I–III, Piemme, Casale Monferrato 1996–1998; O. Limor, G.G. Stroumsa, Christians and Christianity in the Holy Land: From the Origins to the Latin Kingdoms, Brepols, Turnhout 2006; R.G. Hoyland, H.G.M. Williamson, The Oxford History of the Holy Land, Oxford University Press, Oxford 2018; P. Brown, The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, A.D. 200–1000, Wiley-Blackwell, Oxford 1996, 2013; R.L. Wilken, The First Thousand Years: A Global History of Christianity, Yale University Press, New Haven 2012. Le fonti primarie saranno distribuite durante il corso, insieme alla relativa letteratura scientifica.

La vita cristiana del Midrash: lo Yalkut Shimoni e il Pugio Fidei in dialogo (3 ECTS)

Rabbino Dott. David Meyer

Obiettivi. Il corso esamina un corpus selezionato di tradizioni rabbiniche, principalmente midrashiche, conservate in due distinti corpora testuali medievali: lo Yalkut Shimoni (XIII secolo), nella tradizione ebraica, e il Pugio Fidei (fine del XIII secolo), nella tradizione cristiana della polemica antigiudaica. Attraverso una lettura comparata di questi testimoni testuali paralleli, i partecipanti indagheranno la trasmissione, la ricezione e la reinterpretazione delle tradizioni rabbiniche nei contesti intellettuali ebraico e cristiano.

Risultati di apprendimento. Gli studenti acquisiranno familiarità con l’ermeneutica del Midrash, con la lettura delle prime edizioni a stampa e con la decifrazione dei manoscritti ebraici.

Contenuti. Il corso si articola attorno a un paradosso centrale: testi raccolti a fini di controversia religiosa possono nondimeno costituire luoghi privilegiati di dialogo testuale. Sebbene il Pugio Fidei si appropri delle tradizioni rabbiniche al servizio dell’apologetica cristiana, esso conserva anche un consistente corpus di materiale testuale ebraico, il cui confronto con lo Yalkut Shimoni illumina entrambi i corpora. Leggendo insieme questi testimoni testuali, il corso esplora come la stessa trasmissione polemica possa creare le condizioni per un rinnovato dialogo filologico, storico e teologico tra ebraismo e cristianesimo.

Metodologia. Dopo un’introduzione al Midrash, allo Yalkut Shimoni e al Pugio Fidei, il corso si concentrerà sulla lettura ravvicinata di midrashim scelti di particolare rilevanza polemica. I testi saranno studiati in ebraico, accompagnati da una traduzione lineare e letterale, ed esaminati alla luce della documentazione manoscritta, delle prime edizioni a stampa della tradizione rabbinica e del manoscritto autografo del Pugio Fidei. Particolare attenzione sarà dedicata ai modi in cui questi testimoni testuali conservano, rimodellano e ricontestualizzano gli insegnamenti rabbinici, e agli spunti che la loro lettura comparata offre al dialogo testuale ebraico-cristiano.

Bibliografia. G.K. Hasselhoff, A. Fidora (a cura di), Ramon Martí’s Pugio fidei: Studies and Texts, Obrador Edèndum, Santa Coloma de Queralt 2017; P. Bobichon, “Quotations, Translations, and Uses of Jewish Texts in Ramon Martí’s Pugio fidei”, in The Late Medieval Hebrew Book in the Western Mediterranean, Brill, Leiden 2015; J. Elbaum, “Yalqut Shimʿoni and the Medieval Midrashic Anthology”, in D. Stern (a cura di), The Anthology in Jewish Literature, Oxford University Press, Oxford 2004, pp. 159–175; R. Chazan, Daggers of Faith: Thirteenth-Century Christian Missionizing and Jewish Response, University of California Press, Berkeley 1989; J. Cohen, The Friars and the Jews: The Evolution of Medieval Anti-Judaism, Cornell University Press, Ithaca 1982. Tutti i testi rabbinici saranno forniti secondo le edizioni critiche, con una traduzione lineare e letterale.

Le relazioni ebraico-cristiane nell’Israele contemporaneo: storia, società, teologia e incontri interreligiosi (3 ECTS)

Hana Bendcowsky

Obiettivi. Il corso esamina lo sviluppo storico e le dimensioni contemporanee delle relazioni ebraico-cristiane in Terra Santa. Esplora la diversità delle comunità cristiane in Israele e i loro contesti sociali, politici, giuridici e religiosi, esaminando al tempo stesso il modo in cui religione, istruzione, diritto e politica plasmano la percezione del cristianesimo e delle comunità cristiane all’interno della società israeliana. Il corso introduce alle prospettive teologiche palestinesi contemporanee e al loro confronto con le questioni dell’identità, del nazionalismo e dell’interpretazione biblica. Attraverso lo studio accademico e l’apprendimento esperienziale, che comprende incontri con comunità cristiane e visite a significativi luoghi multireligiosi, gli studenti approfondiranno le questioni dei rapporti tra maggioranza e minoranza, delle dinamiche di potere e dell’impegno interreligioso.

Risultati di apprendimento. Al termine del corso gli studenti saranno in grado di analizzare criticamente i fattori storici, sociali, religiosi e politici che plasmano le relazioni ebraico-cristiane in Terra Santa. Sapranno valutare i rapporti di potere tra comunità ebraiche e cristiane, confrontarsi con prospettive teologiche diverse e riconoscere la complessità delle identità e delle posizioni sociali dei cristiani in Israele. Gli studenti svilupperanno inoltre la capacità di esaminare il ruolo delle istituzioni, dei sistemi educativi e delle narrazioni culturali nel plasmare la percezione dell’“altro” religioso, di applicare strumenti di analisi agli spazi sacri contesi e di dimostrare un confronto informato e rispettoso con le diverse comunità religiose.

Contenuti.

• Fondamenti storici, religiosi e culturali delle relazioni ebraico-cristiane nella Terra d’Israele.
• L’evoluzione dei rapporti tra lo Stato d’Israele e le comunità cristiane.
• Le comunità cristiane autoctone della Terra Santa: storia, confessioni, strutture istituzionali, identità e sfide contemporanee.
• Le comunità cristiane non autoctone in Israele, tra cui lavoratori migranti, immigrati dall’ex Unione Sovietica ed ebrei messianici.
• La teologia palestinese contemporanea e i suoi approcci alla Terra Santa, all’identità, all’interpretazione biblica, al sionismo e al nazionalismo.
• La diversità religiosa all’interno della società ebraica e la sua influenza sugli atteggiamenti verso i cristiani e il cristianesimo.
• Le rappresentazioni del cristianesimo nell’istruzione, nel discorso rabbinico, nel dibattito pubblico, nella politica e nel diritto israeliano.
• L’educazione religiosa e gli approcci all’insegnamento della diversità religiosa in una società multireligiosa.
• Il Monte Sion e altri luoghi di pellegrinaggio come casi di studio di uno spazio sacro condiviso e conteso.
• Le iniziative di dialogo interreligioso in Israele, con i relativi approcci teorici e metodologie pratiche.

Metodologia. Lezioni frontali, discussioni guidate, analisi critica di testi storici e teologici, casi di studio, visite sul campo a luoghi cristiani e a luoghi religiosi condivisi, e incontri con membri di comunità cristiane e con partecipanti ebrei impegnati nel dialogo interreligioso.

Bibliografia. A.H. Grung, “Interreligious Dialogue: Moving between Compartmentalization and Complexity”, Approaching Religion 1/2 (2011); R.M. Hayden, “Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans”, Current Anthropology 43/2 (2002), pp. 205–231; S.A. Kadayifci-Orellana, “Inter-Religious Dialogue and Peacebuilding”, in C. Cornille (a cura di), The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue, Wiley-Blackwell, Chichester 2013, pp. 149–167; O. Limor, “Sharing Sacred Space: Holy Places in Jerusalem between Christianity, Judaism, and Islam”, in I. Shagrir, R. Ellenblum, J. Riley-Smith (a cura di), In Laudem Hierosolymitani: Studies in Crusades and Medieval Culture in Honour of Benjamin Z. Kedar, Ashgate, Aldershot 2007, pp. 219–231; A. Ramon, Christianity and Christians in the Jewish State: Israeli Policy toward the Churches and Christian Communities (1948–2018), Israel Academic Press, Jerusalem 2021; M.K. Raveh, Under the Olive Tree: Palestinian Christian Theology from the 1980s to the Present, Baylor University Press, Waco TX 2025.