תנ״ך, תאולוגיה, רוחניות, ליטורגיה, חיים

1. שני מחזורים בני שבועיים: מ־8 עד 21 באוגוסט 2027 ומ־8 עד 21 באוגוסט 2028.
   למחזור הראשון מוצעת התוכנית הכללית הבאה:
   התוכנית עשויה להשתנות בהתאם למצב המקומי.

   ירושלים: שער כניסה אל המסתורין של האל — יומיים

   ארבעת הימים הראשונים יוקדשו להיכרות עם ירושלים ולהעמקת המפגש עמה מן ההיבטים הפיזי, הרוחני וההכרתי. באמצעות הדרכה, התבוננות ומפגשי רוחניות, יוזמנו המשתתפים להתקרב אל המסתורין המחולל את החיים הנוצריים ואת חיי הכנסייה — מסתורין שירושלים הייתה ועודנה המקום המקורי שבו נשמר וממנו נובע אוצר זה.
   במסגרת התוכנית יתקיימו ביקורים בכמה מן האתרים הקדושים המרכזיים בעיר, ובהם עיר דוד, הר הבית, בית עניה, הר הזיתים וגת שמנים, חדר הסעודה האחרונה, אתר ההלקאה, כנסיית הקבר, ביתו של קיפא ואתרים נוספים הקשורים לחייו של ישוע, לסבלו, למותו ולתחייתו, וכן להולדת הכנסייה.
   הביקורים לא יהיו סיורים תיירותיים בלבד. הם נועדו לאפשר היכרות ומפגש של קרבה ושותפות עם הקהילות שחיו במקומות אלה לאורך הדורות, שמרו על אוצרותיהם הרוחניים והעבירו אותם מדור לדור עד ימינו.
   חלקו הראשון של המסע יסתיים ביום טיול אל ים המלח ואל נופיו — מקומות בעלי משמעות מיוחדת בתולדות הישועה.

   התרגילים הרוחניים — שבעה ימים

   ליבת החוויה תהיה שבעה ימים של תרגילים רוחניים על פי המסורת האיגנאטיאנית. ככל שהדבר יתאפשר ובהתאם לרצונו של כל משתתף, התרגילים ילוו באופן אישי בידי מדריך רוחני.
   סדר היום יכלול פרקי זמן ממושכים של תפילה אישית, שיחות אישיות עם המדריך הרוחני, שתיקה והבחנה רוחנית.
   כמו כן, יתקיימו מפגשים קהילתיים לציון סעודת האדון, מפגשי ערב עם עדים מקרב הקהילות המקומיות, ועדויות של פלסטינים, יהודים, נוצרים ואנשי ונשות דת החווים מדי יום את המציאות של ארץ הקודש.
   כך תלווה התפילה האישית בהקשבה לארץ ולעמיה, אשר גם לנוכח הקשיים והתקוות שלהם ממשיכים לחפש דרכים לפיוס ולשלום.

   בית לחם: הלידה במלוא הזמן

   היום האחרון יוקדש להתבוננות מחודשת בדרך שבה נלמדו ונחוו התנ״ך, הליטורגיה והארץ במהלך המסע.
   התבוננות זו נועדה לסייע בהפנמת החוויה ובהפיכתה לחלק מן העולם האישי והרוחני של המשתתפים, ולאפשר להם לגלות את כוחה המאחד ביחס לחייהם ולשירותם הפסטורלי.

   מדוע הכשרה תאולוגית ורוחנית בארץ הקודש?

   המפגש עם ירושלים, עם הקהילות המקומיות ועם הארץ שבה נולד המסתורין הפסחאלי מציע מסע אל האל ותפילה למען השלום — מסע המסוגל לסייע לכל אדם לגלות את אופייה הייחודי של קיומו במשיח.
   לימוד התנ״ך, הליטורגיה והתאולוגיה במקומות שבהם התגבשו והתממשו באופן מוחשי עשוי להעניק להם עומק ומשמעות מיוחדים, ולאפשר לרוח הקודש לחולל את כוחה המאחד באדם, בחייו, ביחסיו עם הזולת ובקשר שלו עם המציאות הקונקרטית הסובבת אותו.
   בירושלים, הבשורה אינה רק טקסט לקריאה, והתפילה — ובייחוד התפילה הליטורגית — אינה רק פעולה שיש לבצע. זוהי מציאות חיים שיש להקשיב לה ומפגש שיש לחגוג במקומות, באבנים, בנופים ובבני האדם.
   דממת העיר, התפילה באתרים הקדושים והמפגש עם הקהילות המקומיות מאפשרים לחוות חוויה שבה התפילה, ההבחנה הרוחנית, כתבי הקודש והתחינה למען השלום נשזרים זה בזה.
   בארץ הקודש, הנושאת את צלקותיהם של פילוגים וסבל, הלימוד, ההתבוננות, ההתנסות והתפילה הופכים גם לתפילת תחינה למען השלום. את ירושלים, תושביה וכל עמי האזור מפקידים המשתתפים בידי האדון.

   חוויה פשוטה וצנועה

   השהות תהיה במכון האפיפיורי למקרא בירושלים, בסביבה פשוטה המתאימה לתפילה ולשתיקה.
   הלינה תהיה בחדרים צנועים ופשוטים, שחלקם עשויים להיות ללא חדר רחצה פרטי.
2. • יום אחד: הצגת התוכנית, כולל מפגשים במתכונת סמינריונית.
   • יומיים: ביקור באתרים הקדושים המרכזיים בירושלים.
   • יום אחד: העמקה במעבר המאחד מן התנ״ך אל הליטורגיה.
   • יום אחד: סיור בים המלח.
   • שבעה ימים: תרגילים רוחניים איגנאטיאניים בליווי אישי.
   • יום אחד: ביקור בבית לחם ועיון מחודש בגישה לתנ״ך ולליטורגיה.

למידע נוסף, ניתן לפנות לאב קרלו מנונצה, SJ, בדוא״ל: manunza.c@gesuiti.it